Buenos días
Jóvenes para visualizar las guías, remítanse a cada una de las pestañas en la parte superior del blog, ahí estarán organizadas por grado y asignatura, desde la guía de inducción hasta la guía número 2, que se deberá trabajar en el mes de abril, cualquier duda o inquietud, la estaré resolviendo en los encuentros.
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INSTITUCION EDUCATIVA
OCTAVIO HARRY-JACQUELINE KENNEDY DANE 105001003271 -
NIT 811.018.854-4 - COD ICFES 050963 // 725473 |
Código: FA 21 Fecha:
20/04/2020 |
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Guía de aprendizaje por núcleos temáticos |
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Docente: |
Catalina Sossa Blandón |
Período: |
1° |
Año: |
2021 |
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Grado: |
11° |
Áreas por Núcleos Temáticos: |
Plan lector |
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Objetivos de
grado por núcleo temático: |
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1.
Producir e interpretar textos crítico – argumentativos, verbales y no
verbales, valiéndose del conocimiento lingüístico, pragmático,
sociolingüístico, semiótico y literario que le permite asumir una posición
crítica y ética frente a los diferentes discursos y situaciones comunicativas
que involucran una visión intercultural. |
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Competencias: |
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COMPETENCIAS GENERALES 1.Interpretar 2.Argumentar 3.Proponer COMPETENCIAS ESPECÍFICAS 1. Semántica 2. Gramática 3. Escritural |
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Indicadores de desempeño: |
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1.
Determina los textos que
desea leer y la manera en que abordara su comprensión, con base en sus
experiencias de formación e inclinaciones literarias. 2.
Expresa, con sentido
crítico, como se articulan los códigos verbales y no verbales en diversas
manifestaciones humanas y da cuenta de sus implicaciones culturales, sociales
e ideológicas. |
Comunicado inicial
Mi correo es dkticas@hotmail.com recuerda que, al enviar el correo debes escribir el
asunto claro, saludar y contarme qué voy a encontrar en los archivos adjuntos,
también al finalizar debes despedirte y escribir tu nombre completo y grado. Fecha de entrega al docente: viernes 26 de marzo.
1. Introducción:
EDIPO
REY
Como se dijo en la guía anterior y en clase, el autor
es Sófocles. Este libro se engloba en la corriente literaria del clasicismo griego, dentro del género dramático
especializado en tragedia.
El tema principal que se trata en la obra, presenta
al hombre como víctima del destino.
Por más que Edipo intenta huir de él marchándose de Corinto, acaba casado con
su madre, tal y como le había dicho el oráculo.
También encontramos temas secundarios, como el dolor, la muerte, el
abandono, la desdicha humana, el sacrificio, la angustia o la caída en
desgracia.
Personajes de Edipo rey
Principales
·
Edipo: hijo de Yocasta y Layo, noble y de buen
sentimiento, rey de Tebas que no sabe que vive una vida incestuosa.
·
Yocasta: madre y esposa de Edipo, viuda de Layo.
·
Creonte: hermano de Yocasta, honesto y sincero.
·
Tiresias: vidente de Tebas muy sabio, aunque ciego, es
quien revela la verdad a Edipo.
Secundarios
·
Pólibo: rey de Corinto, adopta a Edipo.
·
Merope: madre adoptiva de Edipo.
·
Esfinge: monstruo con cabeza de mujer, cuerpo de perro,
garras de león, alas de ave y cola de dragón.
·
Hijos de
Edipo: Eteocletes,
Polinice, Antígona e Ismene.
·
Mensajero: es quien desenmascara la tragedia.
2. Actividades de profundización y de comprensión lectora:
Actividades
1. ¿Qué significa en griego la palabra
“edipo”? Extrae el fragmento donde se habla de este nombre
2. ¿Por qué Layo y Yocasta deciden
abandonar a su único hijo para que muriese?
3. ¿Qué reyes terminan por criar a Edipo
como un hijo suyo? ¿De qué reino eran reyes?
4. ¿En qué circunstancias se produce la
muerte de Layo?
5. ¿Cuál era el enigma que planteaba la
esfinge para poder librar a Tebas del tributo de la muerte de sus ciudadanos?
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INSTITUCION EDUCATIVA OCTAVIO HARRY-JACQUELINE
KENNEDY
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Guía
de aprendizaje por núcleos temáticos |
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Docente: |
Catalina Sossa Blandón |
Período: |
1° |
Año: |
2021 |
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Grado: |
11° |
Áreas por Núcleos Temáticos: |
Español |
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Objetivos de grado por núcleo
temático: |
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1. Producir e
interpretar textos crítico – argumentativos, verbales y no verbales,
valiéndose del conocimiento lingüístico, pragmático, sociolingüístico,
semiótico y literario que le permite asumir una posición crítica y ética
frente a los diferentes discursos y situaciones comunicativas que involucran
una visión intercultural. |
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Competencias: |
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COMPETENCIAS GENERALES 1.Interpretar 2.Argumentar 3.Proponer COMPETENCIAS ESPECÍFICAS 1. Semántica 2. Gramática 3. Escritural |
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Indicadores de desempeño: |
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1. Determina los textos que desea leer y la manera en que abordara su
comprensión, con base en sus experiencias de formación e inclinaciones
literarias. 2. Expresa, con sentido crítico, como se articulan los códigos verbales y
no verbales en diversas manifestaciones humanas y da cuenta de sus
implicaciones culturales, sociales e ideológicas. |
Comunicado inicial
Mi correo es dkticas@hotmail.com recuerda que, al enviar el correo debes
escribir el asunto claro, saludar y contarme qué voy a encontrar en los
archivos adjuntos, también al finalizar debes despedirte y escribir tu nombre
completo y grado. Fecha de entrega al docente: 26 de marzo.
LITERATURA ÉPICA
Uno de los géneros
literarios más importantes de la historia es el género
épico, sin duda alguna. Se trata de uno de los primeros géneros que se usaron y
se considera que Homero fue el padre y precursor del mismo. Este género se
caracteriza por ser un texto en verso que narra las hazañas y aventuras de un
héroe que puede ser histórico o mitológico, siempre en un entorno bélico.
"La Ilíada" o la "Odisea" son dos de las primeras obras
épicas de nuestra historia, pero hay muchas más.
Autores y ejemplos del género épico
Autores como Homero o Dante son los representantes
de este género literario, sin embargo, aquí te daremos una lista
con autores y ejemplos de la épica para que puedas conocer los
títulos más destacados:
·
La Odisea de
Homero.
·
La Ilíada de
Homero.
·
La divina
comedia de Dante.
·
La Eneida de
Virgilio.
·
El cantar de
Mío Cid.
El
subgénero de la epopeya es el más usado dentro del género de la épica y, por
eso, los autores clásicos cultivaron extensos poemas narrativos que tenían a un
héroe ideal como protagonista. Aquí te dejamos un fragmento de La
Ilíada de Homero para que veas el tono que empleó el creador de este
importante género literario.
La mayor
parte de ellos fueron víctimas del impetuoso Ares, y el que yo estimaba más que
todos, el que salvaba de los peligros a la ciudad y a nosotros, le has matado
tú cuando defendía a su patria: Héctor. Por él vengo ahora a las naves aqueas,
y traigo con este objeto un rescate inmenso. Respeta, Aquiles, a los dioses y
apiádate de mí en recuerdo de tu padre. Aun soy más digno de compasión, porque
he tenido el ánimo de hacer lo que nadie ha hecho en la tierra: besar la mano
del
matador
de su hijo.
2. Comprensión lectura:
MITOS, VIAJES, HÉROES
Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma,
tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo
occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en
la formación de nuestra cultura y, desde el punto de vista histórico y social,
contribuyó en gran medida al desarrollo de las formas de pensamiento y de la
concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso
géneros literarios, como la épica, la lírica, la tragedia y la comedia.
Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la
literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos
oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en
celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas
de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de
algunos héroes a su patria, y de las dificultades y peripecias para lograrlo,
como en el caso de Ulises en la Odisea. Es quizás este último el héroe épico
que ha logrado trascender los límites de la mitología y épica griegas para
convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más
abierta y evolucionada.
En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y
superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y
peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones,
los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del
largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe
vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los
Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los
Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el
Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del
descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos
habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a
liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza:
traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y
el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone.
También Virgilio, poeta romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán
profético nacional, y Dante, en la Divina comedia, cargará su descripción del
reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este
viaje a la Mansión de los Muertos también fascinó a héroes de otras culturas
como la oriental mesopotámica: aquí, el héroe Gilgamés va al mundo de
ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida
eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente.
En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el
héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas
nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el
héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los
invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra.
En el viaje de Odiseo se encarna el talante del griego de la época
arcaica, que, además de cruzar y surcar el Mediterráneo para fundar colonias en
sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El
viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y,
en cierto modo, sirve para marcar el último límite de sus arrancias y
aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar
cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del
héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño.
Carlos García Gual, Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985)
1. Según el texto
anterior, el tema del descenso al Hades es propio, sobre todo, de la literatura:
A. cómica.
B. lírica.
C. trágica.
D. épica.
2. En el texto
anterior, las ideas principales se presentan en el siguiente orden:
A. la influencia de la cultura griega en la cultura occidental, la
dimensión universal de Odiseo, las diferencias entre los viajes de héroes de
distintas culturas.
B. los géneros de la literatura antigua, los poemas épicos griegos, los
héroes del panteón griego.
C. el héroe griego y el héroe mesopotámico, el talante del griego de la
época arcaica, los conocimientos teológicos en la Divina comedia.
D. el desarrollo del pensamiento en la cultura griega, el desarrollo del
pensamiento en la cultura mesopotámica, el desarrollo del pensamiento en la
cultura occidental.
3. Según el texto, el
encuentro de Odiseo con el adivino Tiresias en el Hades representa una escena
que se puede definir como:
A. un rito fúnebre.
B. una consulta oracular.
C. una ceremonia religiosa.
D. un acto de sacrificio.
4. El propósito
principal del texto anterior es:
A. establecer la diferencia entre los viajes al Hades de Odiseo y de
Gilgamés.
B. mostrar que el viaje al Hades es un motivo literario importante en la
literatura épica.
C. diferenciar el viaje de Odiseo al Hades de los de otros héroes
griegos como Orfeo y
Heracles.
D. explicar la importancia de los viajes en el desarrollo de la cultura
de Occidente.
5. Según la información
contenida en el texto anterior, es posible inferir que los seres con los que se
encuentra Odiseo en su viaje de regreso (lotófagos, cíclopes, lestrigones,
sirenas) cumplen, dentro del relato, la función de:
A. ayudantes.
B. oponentes.
C. guías.
D. dadores.
6. Teniendo en cuenta
el enunciado “Virgilio, poeta romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán
profético nacional, y Dante, en la Divina comedia, cargará su descripción del
reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época”, es
posible inferir que entre la Eneida y la Divina comedia ha ocurrido una
transición de:
A. lo divino a lo humano.
B. lo pagano a lo cristiano.
C. el monoteísmo al politeísmo.
D. lo teocéntrico a lo geocéntrico.
7. El texto anterior es
de carácter:
A. narrativo, porque el autor relata las peripecias de Odiseo para
llegar a Ítaca.
B. poético, porque el autor estudia aspectos relacionados con los poemas
homéricos.
C. expositivo, porque el autor presenta un tema determinado y lo
desarrolla.
D. dramático, porque el autor plantea el drama que vivió Odiseo al
descender al Hades.
8. Según el texto,
Odiseo, en su viaje de regreso, enfrenta peligros representados por seres
míticos como los lotófagos, los lestrigones y las sirenas. De lo anterior es
posible inferir que estos seres provienen de una tradición que Homero tomó de:
A. los cuentos de hadas.
B. los cuentos populares.
C. las novelas históricas.
D. los cantares de gesta.
3. Actividades de profundización:
Actividades
1. Escribe en tu cuaderno, de la teoría presentada sobre la literatura
épica.
2. Selecciona un mito griego y comparte la historia con tus compañeros
en el próximo encuentro virtual o presencial.
3. Realiza el árbol genealógico de los dioses griegos.
4. ¿Cuáles son los 12 dioses griegos más relevantes y qué representa
cada uno de ellos?
